巴基斯坦加密監管大轉向！學者反對也攔不住？幕後真相曝光

加密貨幣在巴基斯坦遇到信仰障礙？

你有沒有想過，當加密貨幣遇見伊斯蘭教法，會擦出什麼樣的火花？老實說，這個問題最近在巴基斯坦鬧得沸沸揚揚。2026 年才透過《虛擬資產法》的巴基斯坦，原本信心滿滿要開放加密市場，沒想到卻被一群德高望重的伊斯蘭學者澆了一盆冷水。

事情是這樣的：巴基斯坦虛擬資產監管機構（PVARA）主席 Bilal bin Saqib 最近與著名學者 Mufti Taqi Usmani 見了面。這位學者不是普通人，他是伊斯蘭法學界的重量級人物。結果會談結束後，Usmani 和其他五位學者聯手簽署了一份裁決書，直接說「用加密貨幣買東西，包括 USDT 這種穩定幣，都不行」。理由是數位代幣不符合伊斯蘭法律認可的財產定義。

這下子糟了嗎？

老實說，96.35% 的巴基斯坦人口是穆斯林，這個數字擺在眼前，宗教意見的影響力有多大，我想不用我多說你也知道。但有趣的是，Saqib 並沒有直接嗆聲反對，而是選擇了一條比較溫和的路——呼籲各方繼續對話。

他在社群平臺上寫道：「區塊鏈、數位資產、穩定幣和代幣化現實世界資產，代表了廣泛的技術和應用場景，需要的不是用單一視角來看待，而是要進行謹慎的技術評估，同時配合嚴格的伊斯蘭教法審查。」這席話聽起來，就像是在說「我們慢慢聊，別急著定論」。

巴基斯坦的加密監管之路走到哪了？

說起來，巴基斯坦對加密貨幣的態度這幾年變化蠻大的。還記得嗎？早在 2018 年的時候，巴基斯坦央行——巴基斯坦國家銀行（SBP）——直接對金融機構下了禁令，不准他們處理加密貨幣相關業務。這個限制一綁就是八年。

直到 2024 年 4 月 15 日，事情才出現轉機。SBP 突然宣佈，允許銀行為取得 PVARA 執照的虛擬資產服務提供商（VASP）開戶。訊息一出，許多人都鬆了一口氣，覺得加密產業在巴基斯坦終於看到春天了。

而今年三月透過的《虛擬資產法 2026》，更是把 PVARA 扶正成為法定監管機構，負責發放執照和監督一切虛擬資產活動。表面上，一切都在往好的方向發展。

但宗教這關，沒那麼好過

問題在於，法律的歸法律，信仰的歸信仰。Usmani 這次帶頭反對，引用的是伊斯蘭法學的觀點：加密貨幣不是「財產」，不能當作交易的媒介。這種觀點在伊斯蘭金融圈有其影響力，否則我們不會看到像 PUSD 這種主打伊斯蘭金融市場的穩定幣出現。

說穿了，這是一場監管單位想要往前衝、但宗教勢力想要踩剎車的拉鋸戰。Saqib 選擇用「對話」來處理，或許是明智之舉。畢竟，硬碰硬的結果可能會讓整個產業倒退好幾年。

這對我們有什麼影響？

老實說，巴基斯坦的案例值得我們關注。臺灣雖然沒有這種宗教層面的疑慮，但加密貨幣的監管方向同樣在摸索中。巴基斯坦選擇讓監管機構與宗教學者坐下來談談，而不是直接對幹，這種做法或許值得參考。

如果你是區塊塊產業的從業者，或是對加密投資有興趣的人，我覺得你可以持續觀察這件事的發展。畢竟，一個國家的監管環境怎麼變，資金流向就會跟著怎麼走。

• 巴基斯坦虛擬資產法 2026 已透過，PVARA 成為法定監管機構
• 2024 年 4 月解除八年禁令，銀行可以為 VASP 開戶
• 伊斯蘭學者裁決反對加密貨幣支付，認為不符合教法
• PVARA 呼籲持續對話，分類處理不同型別的數位資產
• 巴基斯坦約 96.35% 人口為穆斯林，宗教影響力不可忽視

FAQ 常見問題

巴基斯坦為什麼要開放加密貨幣？

主要是為了推動金融科技發展，並吸引加密產業投資。2026 年透過的《虛擬資產法》就是要建立一個有執照、有監管的市場，讓合法的加密企業能夠安心營運。

伊斯蘭學者反對加密貨幣的理由是什麼？

學者們認為加密貨幣（包含穩定幣）不符合伊斯蘭教法中對「財產」的定義，因此不能用來進行交易。他們引用了 Jamia Darul Uloom Karachi 的伊斯蘭法律裁決作為依據。

臺灣的加密貨幣監管跟巴基斯坦有何不同？

臺灣目前沒有宗教層面的疑慮，主要是由金管會進行監管，且已實施洗錢防制相關規範。兩國的挑戰點不同——巴基斯坦需要面對宗教與法律的協調問題。

這件事對全球伊斯蘭金融市場有什麼影響？

巴基斯坦的態度可能會影響其他穆斯林國家的政策走向。如果巴基斯坦能夠成功找到監管與宗教的平衡點，或許能成為參考範例；反之，可能會讓其他國家更謹慎看待加密貨幣的開放。